人缘好的人，都在用这3种方法与人打交道！尤其第2种，要留神……

宇宙万物，毫无疑问，人和人之间的关系最为复杂，而且各地风土人情不一样，人与人之间的关系表现也不一样。

可以说，无论做人还是做事，都需要和别人打交道。而在我们中国人看来，人际关系如何基本能反应出做人如何。

那如何跟别人打交道才能收到满意的结果？为什么你的人缘总是很差？

要知道，和人打交道，既包含做人的道理，也包含做人的技巧，还体现我们中国人独特的个性和人伦。

今天我们分享3种方法，让你轻松学会和人打交道，拥有令人羡慕的好人缘。

我们先来看一个故事。

相传，清代大书法家郑板桥去一个寺院游玩，并去拜见方丈。

方丈见他衣着俭朴，以为他是一般俗客，就冷淡地说了句“坐”，又对小和尚喊“茶”。一经交谈，方丈顿感此人谈吐非凡，就将郑板桥引进厢房，一面说“请坐”，一面吩咐小和尚“敬茶”。

又经细谈，得知来人是赫赫有名的扬州八怪之一的郑板桥时，方丈急忙将其请到雅洁清静的方丈室，连声说“请上坐”，并吩咐小和尚“敬香茶。”

最后，这个方丈再三恳求郑板桥题词留念，郑板桥思忖了一下，挥笔写了一副对联。上联是“坐，请坐，请上坐”；下联是“茶，敬茶，敬香茶”。

方丈一看，羞愧满面，连连向郑板桥施礼，以示歉意。

这个故事通常用来讽刺方丈势利眼，其实方丈是根据对方的身份，采取了相应的方式和态度，只不过一开始没弄清楚、看走眼罢了。

中国人一视同仁却也亲疏有别，我们比较倾向于“差别性待遇”，以不同的标准来对待不同身份的人。

所以，在和人打交道的过程中，首先第一件事是要弄清楚对方到底是谁。

我们认为“有人才有事”，而且“事在人为”，很难“对事不对人”，所以常常把人和事联系在一起。

在中国社会，每听到一句话，如果不清楚是谁说的，就很难判断它究竟是对的还是错的、是真的还是假的。

可见弄清楚对方是谁，是和人正确打交道的第一步。

自古以来，我们就一切以人为本，一直重视伦理，对于人的身份地位十分关心。

看见或听说一个人，总要进一步追问是什么样的人，并且依据身份地位做出不一样的反应，才算合理。

这不是势利眼，只是保持合理的程度，随机应变。

对方不同，你采取的措施也应该不同。

换句话说，先问清楚是谁说的，再做定夺，这就是一种“经”，如何应变，则是个别的“权”。这样才能有针对性地达成预期的目的。

很多人不敢人际交往，就是怕自己吃亏上当。

在正常的人际交往中，当然应该相信别人，但是只能相信到合理的地步；遇到不合理的地方，就不应该相信他。

站在不相信的立场来相信，才不至于一相信就上当。对任何人都相信，受骗的几率就会大幅度增加。

和人打交道，你可以选择相信别人，也可以选择不相信别人。

你相信别人，万一被骗，大家就会嘲笑你，“三两句话，把他骗得团团转”，结论是你缺乏判断力。

你不相信别人，又怎能与其相处？在信与不信之间，需要自己拿捏分寸。

你无法要求别人绝对诚实，因为没人能做得到，所以只能自己小心，多留神。

社会上骗子并不多，但是喜欢被骗的人太多了，才会发生那么多骗人的事件。

人类是群居的动物，彼此互相合作才能生存。所以应该相信别人，这是天经地义的事情。

但是过分相信别人，同样引起别人欺骗的兴趣，以致上当，也是不争的事实。

吃亏上当，人人不喜欢，却又经常发生这种不愉快的事，主要原因是很多人在和别人打交道时，贪图小便宜，因小失大。

骗人的人当然不对，而被骗上当的人也未尝全对，谁叫他贪小便宜？

西方人在同别人打交道时，不论干什么，都要通过法律途径约束他人来防止自己上当，而且对于欺骗别人的人是相当鄙视的。

中国人不会要求别人怎样，只会提醒自己“防人之心不可无”。

我们很少去笑那些骗子，反而多少有些羡慕：“他真高明，居然骗了这么多人！”

而对被骗的人，在同情之外，还有几分不屑：“你怎么这么笨，这种当也会上？”好像责任不在骗子，而在被骗的人。

其实，嘲笑被骗的人与鄙视骗子的目的完全相同，都是遏止骗人事件的发生。

我们中国人崇尚“求人不如求己”，要求别人不要欺骗，远不如自己提高警觉更可靠。

防人之心其实就是让人小心不要上当。但是，小心不要上当，并不是不要相信别人，而是不给坏人可乘之机。

正因为小心，才会时时用心。

可以相信的时候，“疑人不用，用人不疑”；不可以相信的时候，“知人知面不知心”“人心善变，不可不防”。

这些话都是我们常说的，看起来互相矛盾，却是因时而制宜，是我们在和别人打交道中，要牢记的。

中国人的观念是凡事追求合理。换句话说，把事情做到合理的地步，大家才会接受。

而且我们多半喜欢因地制宜，因时变通。凡是不会变通的人，都会被人斥之为死心眼、死脑筋。

我们都清楚，人与人之间是相互影响的，因而在和别人交往的过程中，就应该反求诸己。

在要求他人合理之前，先求自己合理，以自己的合理来影响他人，使他人亦能合理。

自己不合理，却希望他人以合理待我，结果经常不如意，这时怨天尤人也是枉然。

自己先求合理，再来期望他人以合理待我，才是合理的态度，也比较容易实现。

当然，合理不合理，各人的标准未必一致，有时候你认为合理，我却认为不合理，因此这个“合理”也会引起很多争执，产生很多不愉快。

但是，自己求合理，就容易获得别人的好感。

即使你的“合理”和他的“合理”会有些误差，但你的出发点是好的，起码会问心无愧。至于是否会引起争执，听天由命吧。

虽然这听起来比较消极，但总比表现出不合理的行为，使大家心里不高兴，甚至造成误解的好。

自己合理不合理要通过他人的反应来判断。他人的反应就像一面镜子，会如实地反映你是否合理。

当对方表现出不合理的行为时，不要指责对方的缺失，而是应该反省自己是不是不合理。

如果是的话，赶快先把自己的缺失调整过来，对方也可能跟着表现出合理的反应。

中国人是交互主义，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。

所以在和别人打交道的时候，多多反求诸己，自己先改变，更有利于营造良好的沟通氛围，获得好的人际关系。

总之，和别人打交道是一件相当复杂的事情，一着不慎，满盘皆输。

而且一旦得罪了这个人，再想获取他的好感简直难于上青天。

西方人以二分法区分事物，对就是对，错就是错。而我们中国人早已摆脱二分法的陷阱，我们知道“错，绝对不可以；对，常常没有用”。

对错之外，还牵涉到是否圆满的问题。

所以，在和人打交道时，我们要注重求圆满。

圆满既不是是非不分，也不是是非分明，而是不得罪人，但也不讨好人，以合理的方式让大家都满意。

这样，你就很容易成为一个人缘良好，处处受欢迎的人。