幸福·家风 | 这个观念越早培养,对孩子的未来越有帮助!

俗话说,富不过三代,就是警告人们,如果没有正确的金钱观,万贯家财也会被子孙败光。

俗话说,富不过三代,就是警告人们,如果没有正确的金钱观,万贯家财也会被子孙败光。对于普通人家来说,培养孩子拥有正确的金钱观,也是发家致富的捷径之一。

我们要说的是,在孩子很小的时候,家长就要开始教育他树立正确的金钱观。所谓金钱观首要的是先教会孩子怎么花钱,孩子长大后自然懂得如何赚钱2024091615161326人类做的最可笑的事情,就是为了自己生活上的便利,去创造某些工具,可是当这些工具被创造出来以后,我们却很快变成了这些工具的奴隶。

比如钱,是我们拿来用作货物交换的一种工具。以前没有钱的时候,我们是以货易货,那时候比较麻烦的是,经常无法评估货品的价值;有了钱以后就方便多了,你可以定价,我可以出价,我愿意我就付这个钱,一切都化解了。

但是,现在的人却离不开金钱,而且已经变成了金钱的奴隶。比如坐飞机的时候,就算在头等舱,里面的人基本上都已经有了一定的社会地位,可他们的谈话从头到尾都离不开钱。那就是人生的第一关都过不了。

我们真应该好好想一想,其实应该是我们把这些工作当奴隶才对,不应该是它们做主,而我们变成它们的奴隶。所以,在我们的家风里面,金钱观是一个非常重要的课题。

家长有责任教导孩子拥有正确的金钱观念。问题是,现在连家长自身的金钱观念都是不正确的。

我们有一句话,从过去传到现在,很多人还可以把它背得很完整,叫什么?舍得,舍得,有舍才有得;多舍多得,少舍少得,不舍不得。谁都会背。可背下来有没有用?没有用。因为到时候你就会舍不得了,一舍不得就会后患无穷。

口口声声说钱财是身外之物,但是连一毛钱都舍不得,那就是典型的守财奴。你问他为什么,他说我要把钱留给子孙。

我请问你,你把钱留给子孙,是为他好还是为他不好?其实有些有钱人也不是自私,他不是为自己,而是因为自己受苦太多了,不希望他的子孙像他这样受苦,所以他想给他们留一笔钱,让他们有个比较高的起点。这很好的!站在巨人的肩膀上出发,多神气呀,但是真的会这样吗?

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这里面涉及到一个度的问题。你给他留合理的钱数,他知道我有这些钱,我要爱惜,我可以用这些钱当作垫脚石,让自己有更好的发展,他知道只有自己有更好的发展,才对得起父母。这当然是好事。而如果你给他留过多的钱,他会认为我有这么多钱,我还怕什么?用完再说。

我们经常听到一句话:一个人要先学会怎么样花钱,才能学会怎么样赚钱。可很多人都听不懂,他们认为,钱都还没赚进来,怎么学花钱。

其实,金钱观就是先教孩子怎么花钱。如果从小为孩子树立正确的金钱观,让他知道怎么花钱才合理,长大以后他所赚来的钱,一般都不会是不义之钱,而且他也不会变成守财奴。

帮助孩子树立正确的金钱观有个过程,这个过程我们把它归纳成三个要点。

第一,德本财末。

家长要在孩子小的时候就告诉他,你这一生德是根本,有钱没钱那是末节。为什么?因为你品德好,钱越多越好;你品德不好,钱越多越倒霉。

品德好的人,有再多的钱,他都不会乱来,他知道怎么花,有时怎么花是很重要的;品德不好的人,他没有钱,一般不会做坏事,可他若有了钱,就很容易做坏事,就会把家风败坏掉了。

第二,爱一定有限。

很多人只讲“爱的教育”,却不知道“有限的教育”。爱而不限就变恨。爱极生恨。任何事情必须要有一个合理度。这个合理度就叫作限度。限度就是限。

我们是不可能不爱钱的。但是,爱钱要有限度。换句话说,合理的钱,你才可以要;不义之财绝对不能要。这个“限”是我们从小就要教给孩子的。

你要告诉他,不义之财是魔鬼给你的钱,一旦要了,魔鬼就会控制你,你心里就会有贼,那叫“心中之贼”。心中之贼是一辈子都去不掉的。他就懂了。爱的教育就是给他合理的限制。

第三,阶段性调整。

我们从小就要培养孩子对金钱的概念,小学以前,告诉他钱不能随便动,如果要用,也要经过家长的同意,才可以。更不能私自拿家里的钱出去买东西。

上小学的时候,给孩子适当零用钱,回家后要向父母报告。中学的时候,让孩子自行计划,但要与父母商量。大学的时候,让孩子根据自己的计划,向父母申请。进入社会之后,孩子就要定期奉养父母,如果有不足父母可以提供适当的补贴。

总之,作为父母,培养孩子的金钱观一定要把握这个重点,就是从小教会孩子怎么花钱,帮他养成正确的花钱习惯,将来他自然懂得如何赚钱。

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