谋略 | 一个历史故事告诉你，再怎么才华出众，做不到这两个字，也难成大事！

刘备去世不久，曹丕就想趁机起兵讨伐，司马懿建议，动员临近蜀国的三个小国，各出一路兵马，另外修书东吴，许以割地，令其出一路兵马，再加上曹魏自己，共五路兵马夹击蜀国，曹丕欣然同意。

听说曹丕派五路兵马来攻西川，刚刚即位的刘禅，十分慌张。这一反应我们也很容易预料到，因为他知道自己根本没有能力来当这个皇帝，出来接这个班也并不是自己的意愿。

对刘禅一般人只有坏印象，只会给予他不好的评价，但我们应该还他公道，刘禅是个很守本分的人，大家硬把他哄抬上台，他自己也毫无办法。

就像一个不想坐轿子的人，大家硬要把他拉上去，坐上去又能做什么呢？什么都做不了。他敢不听诸葛亮的，自己乱做主张吗？不可能，所以他只好去斗蟋蟀。大家要将心比心，设身处地地去了解刘禅的处境。

如果诸葛亮的个性跟曹操一样，那刘禅就是汉献帝第二了，幸好诸葛亮不是那样的，所以刘禅最起码表面上还像个皇帝。

刘禅得知曹丕来攻而诸葛亮又生病不在，也是着急得要命，不知道该怎么办才好，这是他必然的反应。

诸葛亮为什么又托病不出呢？大家都知道，他每次托病不出都是有用意的，真的生病大家都会知道，托病不出，大家也知道他一定又在动什么脑筋。

这次也是一样，诸葛亮并不是为了做给刘禅看，看刘禅自己有什么本事，到时候要不要来请他。诸葛亮不是这样的人。刘备临终时跟他说，如果刘禅能干就帮助他，不能干就取而代之，他在地上磕头磕得血都出来了。

既然承担了这样的重大责任，怎么可以耍手段呢？既然答应了人家，就要把事情做好，把责任扛起来。

这次诸葛亮深居不出，是想充分利用时间，好好考虑怎样去对付那五路兵马。所以刘禅来看他的时候，他还觉得很突然：怎么皇帝来了呢？可见他心里并没有那些杂七杂八的念头。

入庭后，刘禅见诸葛亮在园中赏鱼，问诸葛亮安乐否？当然这是很没有礼貌的，哪有一个在官宦之家长大的人会问这种话的？说安乐否，意思是你玩得很愉快呀，看着池中的鱼，很闲情逸致吧。

刘禅并没有受过很好的教育，这个我们也不能怪他。但是诸葛亮并没有介意，因为他知道刘禅不是有心的。

人与人之间一定要互相包容，互相理解。刘禅只是很幼稚、很天真、很无知，但并没有什么恶意，所以诸葛亮不会跟他计较，我们也不应该怀疑刘禅的动机，何况他也没那个能耐。

诸葛亮笑着扶刘禅进屋坐定后，说来攻的五路兵马自己已经退了四路，随后便讲出了自己的计策，并派人分头实施。有这种可能吗？答案是你相信就有，不相信就没有。

很多事情都是这样。那边司马懿无中生有，自己只有一路兵马，却调动了外面的四路兵马。这边诸葛亮也是无中生有，不动声色地退了四路兵马。

所以诸葛亮在家里不是真的优哉游哉地看鱼，而是费尽苦心，以虚治虚，以实治实，方方面面都考虑得很周到。否则只要有一点点差错，这五路兵马就退不掉了。

刘禅听后欢喜而出，诸葛亮弯腰恭送，对刘禅十分恭敬，这不是没有必要的。之前已经讲过，如果诸葛亮对刘禅不恭敬，那他就跟曹操没什么两样了。在皇帝年纪比较小的时候，往往都会指定辅佐大臣。

辅佐大臣如果真心诚意地指导小皇帝，帮助他，让他成长，那么就是好的辅佐大臣；如果一切为所欲为，一心只想让自己的口袋鼓起来，这样的辅佐大臣只不过是拿小皇帝当傀儡，就成了曹操了，就是国贼了。

所以如果诸葛亮倚老卖老，认为刘禅的父亲跟自己是老朋友，刘禅啥都不是，什么都要听他的，那他就不是诸葛亮了，我们也不必佩服他了。虽然所有事情都是诸葛亮拿主意，都是他在发挥作用，但既然已经答应人家，就应该维持最起码的君臣之礼，换句话说，最起码要守自己丞相的本分。

因此诸葛亮任何事情都要上奏刘禅，而不是随便地跟刘禅交流，说自己打算怎么做，这是诸葛亮修养很好的地方。

刘禅对诸葛亮的计策很可能似懂非懂，唯唯诺诺，不方便插嘴。他就算真的听懂了，又能够说些什么？他先天不足，没有经过实战的磨炼，现在又面对这么高明老到的丞相，除了听从相父，多多学习、体会之外，还能够做什么？彼此的配合，在这种情况下，恐怕也只能如此。

诸葛亮不篡位，是他的美德。刘禅不多话，当然也是良好的表现。我们不应该因此而看不起刘禅，何况他在今后的日子里，经由不断的学习和历练，总有一些长处值得我们欣赏。

由上述故事，我们非常佩服诸葛亮的忠义和智慧，也理解刘禅的无可奈何。虽然诸葛亮可以轻而易举的地取刘禅而代之，但他知道，一切权利和欲望，不过是过眼云烟，唯有忠义，才是一个人在君臣关系中追求的终极目标。六出祁山，鞠躬尽瘁，成了垂范千古的人物。

反观当今社会、职场，忠义精神严重缺失，上下级之间互不信任，形不成合力，定难成大业。

所以，领导要想成功，最好建立充分的信任机制，对下属适时安抚和放权。下属要想成功，则要以忠义为本，谋领导之所谋，感恩的同时，尽最大能力发挥自己的才华。双方配合，相互成就，才能实现各自的价值。